休门
休门神名建章,配蓬星,坎一宫,水也。冬至旺,立春废,春分休,立夏囚,夏至死,立秋没,秋分胎,立冬绝。
夫休者,于五德为智,于五行为水,乃万物憩息之机,一阳始生之象。而君子暗修慎独之时,将以蓄敦化之德,为潜龙之体,备刚中之用,辖壬子癸之方,统冬至、小寒、大寒三节。易曰:坎者,陷也。天一生水,惟习坎而生物。旺在冬令,利于体心宁志可也。宜上章、守寨,以修城池,请谒求谋、造葬、嫁娶、守官、赴任、积水、开渠、究井、取鱼、新舟下水,皆从此门。出一里或一百里见僧人,或十里五十里见蛇鼠水物,三十里见贵人或阴人身着蓝黄衣碧青衣,四十里亲故酒食为应,大吉。若逢葬之时,用此门,主西北有贵人或小儿骑马过。春夏相应,百日内必进横财,或宫羽姓人送物,主子孙繁衍富贵。若同丁奇临太阴为人遁,百事吉。临九宫,水克火,大凶。
经诀曰:
休门最好足资财,数谋际遇许和谐。
外口婚姻南上利,迁官职位近三台。
定进羽音人产业,家居安隐永无灾。
休加坎
坎卦秉令,象曰:水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。习坎,有孚维心,亨,行有尚。
乃门宫比和,须象吉凶之格,以分主客作用。且如起宫伏吟,事因固守,未免塞而后通之象。宜谋堆积、茶酒之利,与开沟通水之功。
类神
北道、舟程、黑色、盐味、酱糊、冰膏、水泻、遗精、耳肾、腰脊、深听慢智,谋慢事曲折。又主有弓弩、湾曲之物,或无足物,水中鱼鳖、茶盐、酒醋、绳索、乐器之声。占疾人主耳肾血症、吐泻,与中男疾厄,及北盗贼,一切隐伏之事、陷险之忧。
克应
出休入休,十八里见黑衣妇人或同体唱歌;休门三十,阴贵人身着蓝衣黄及碧青;一里九里,见蛇鼠牛蝠吉。
休加艮
蹇卦秉令,象曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。蹇,利西南,不利东北。利见大人,贞吉。
乃宫克门,万利主。若合吉格,求名、官事加利,但万事耗费,先难后易。合凶格固守。
克应
休门入生门,出行十八与九里,当逢妇人上黄下黑及公吏僧道为应,又主内黑外黄、形方面曲之物。瓦器、神像、古庙、断桥,有登山、涉水之忧,并山水林是非、水田争界之事。
休加震
屯卦秉令,象曰:云雷屯,君子以经纶。屯,元亨利贞,勿用,有攸往,利建侯。
乃门生宫,亦利为主。若合吉凶格,分主客用之。
克应
休门入伤门,四里逢匠人,手擎木器、棍棒等物,及皂衣人、雷雨之应。又主盐酒货之财及根叶浸润之物,盆桶之盘,合仙果品,及海市蜃楼之应。
休加巽
井卦秉令,象曰:木上有水,井。君子以劳民劝相。井,改邑不改井,无丧无得,往来井井。汔至,亦未繘井,羸其瓶,凶。
乃门生宫,惟主大利。其宫上得上仪生仪,或干支带合,百吉;若干支合反,凡事有始无终。
克应
休门入杜门,五里逢女人着皂衣引孩儿行,并歌笑之声,与僧尼文士之应,当有婚姻和合喜悦之情。绳索相连、枝叶色鲜之物,又主隐伏之事、风云际会之美。
休加离
既济卦秉令,象曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。既济,亨,小利贞。初吉终乱。
乃门克宫。合吉格大利为客,合凶格则多破败。如上仪生下仪,诸事先忧后喜。
克应
休门入景门,一二及九里逢皂衣人歌唱,及驴马鸦飞鹊噪之应,又主水上虚惊,或酒中生非,或湖海中人相害,及水火相济之物,与破损尖曲之形、有眼之器。
休加坤
比卦秉令,象曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。比,吉,原筮,原永贞,无咎。不甯方来,后夫凶。
乃宫克门。若下干克上干,事利为主,凡求名、官讼吉;若上干克下干,须防败,有始无终。
克应
休门入死门,十里逢孝子与白皂衣人须白、黑绿人,并啼哭之人声,有农妇小儿之应,主田产是非,有老母险人之危、退散之情。卑湿土成之器,连壳连长生。
休加兑
节卦秉令,象曰:泽上有水,节。君子以制数度,议德行。节,亨。苦节不可贞。
乃宫生门。合吉格,下干生上干,或下干受上干克,利为客。反此多损。
克应
休门入惊门,一里八里逢公吏、皂衣讴歌,饮唱打足,妇女引孩汲水,主婚姻和合事,巧言舌辨之情,或说合得财,钟磬之声,盘碟盛水物,破损之象。
休加乾
需卦秉令,象曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川。
乃宫生门。下干生上干,或上干克下干,利为客,求名、官讼吉,反此耗散,有始无终。
克应
休门入开门,十七里有四足斗或打唱、父子唱叹、皂色衣阴人,主贵人扶助,得珠宝,或亲上结亲。物主形圆贵重,或墨壶琉璃斧锯针镜之类。
休加中宫
乃宫克门。合吉格,大利为主,不战自退。上干克下干,当虚诈,凡事不遂,多破少成。
克应
有小儿叫跳、妇人同伴,主田产交易之财,或阴人主张事,茶盘酒货之利。物主土石瓦缸方形中实之类。
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