休门
休门神名建章，配蓬星，坎一宫，水也。冬至旺，立春废，春分休，立夏囚，夏至死，立秋没，秋分胎，立冬绝。
夫休者，于五德为智，于五行为水，乃万物憩息之机，一阳始生之象。而君子暗修慎独之时，将以蓄敦化之德，为潜龙之体，备刚中之用，辖壬子癸之方，统冬至、小寒、大寒三节。易曰：坎者，陷也。天一生水，惟习坎而生物。旺在冬令，利于体心宁志可也。宜上章、守寨，以修城池，请谒求谋、造葬、嫁娶、守官、赴任、积水、开渠、究井、取鱼、新舟下水，皆从此门。出一里或一百里见僧人，或十里五十里见蛇鼠水物，三十里见贵人或阴人身着蓝黄衣碧青衣，四十里亲故酒食为应，大吉。若逢葬之时，用此门，主西北有贵人或小儿骑马过。春夏相应，百日内必进横财，或宫羽姓人送物，主子孙繁衍富贵。若同丁奇临太阴为人遁，百事吉。临九宫，水克火，大凶。
经诀曰：
休门最好足资财，数谋际遇许和谐。
外口婚姻南上利，迁官职位近三台。
定进羽音人产业，家居安隐永无灾。
休加坎
坎卦秉令，象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。习坎，有孚维心，亨，行有尚。
乃门宫比和，须象吉凶之格，以分主客作用。且如起宫伏吟，事因固守，未免塞而后通之象。宜谋堆积、茶酒之利，与开沟通水之功。
类神
北道、舟程、黑色、盐味、酱糊、冰膏、水泻、遗精、耳肾、腰脊、深听慢智，谋慢事曲折。又主有弓弩、湾曲之物，或无足物，水中鱼鳖、茶盐、酒醋、绳索、乐器之声。占疾人主耳肾血症、吐泻，与中男疾厄，及北盗贼，一切隐伏之事、陷险之忧。
克应
出休入休，十八里见黑衣妇人或同体唱歌；休门三十，阴贵人身着蓝衣黄及碧青；一里九里，见蛇鼠牛蝠吉。
休加艮
蹇卦秉令，象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
乃宫克门，万利主。若合吉格，求名、官事加利，但万事耗费，先难后易。合凶格固守。
克应
休门入生门，出行十八与九里，当逢妇人上黄下黑及公吏僧道为应，又主内黑外黄、形方面曲之物。瓦器、神像、古庙、断桥，有登山、涉水之忧，并山水林是非、水田争界之事。
休加震
屯卦秉令，象曰：云雷屯，君子以经纶。屯，元亨利贞，勿用，有攸往，利建侯。
乃门生宫，亦利为主。若合吉凶格，分主客用之。
克应
休门入伤门，四里逢匠人，手擎木器、棍棒等物，及皂衣人、雷雨之应。又主盐酒货之财及根叶浸润之物，盆桶之盘，合仙果品，及海市蜃楼之应。
休加巽
井卦秉令，象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。井，改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
乃门生宫，惟主大利。其宫上得上仪生仪，或干支带合，百吉；若干支合反，凡事有始无终。
克应
休门入杜门，五里逢女人着皂衣引孩儿行，并歌笑之声，与僧尼文士之应，当有婚姻和合喜悦之情。绳索相连、枝叶色鲜之物，又主隐伏之事、风云际会之美。
休加离
既济卦秉令，象曰：水在火上，既济。君子以思患而豫防之。既济，亨，小利贞。初吉终乱。
乃门克宫。合吉格大利为客，合凶格则多破败。如上仪生下仪，诸事先忧后喜。
克应
休门入景门，一二及九里逢皂衣人歌唱，及驴马鸦飞鹊噪之应，又主水上虚惊，或酒中生非，或湖海中人相害，及水火相济之物，与破损尖曲之形、有眼之器。
休加坤
比卦秉令，象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。比，吉，原筮，原永贞，无咎。不甯方来，后夫凶。
乃宫克门。若下干克上干，事利为主，凡求名、官讼吉；若上干克下干，须防败，有始无终。
克应
休门入死门，十里逢孝子与白皂衣人须白、黑绿人，并啼哭之人声，有农妇小儿之应，主田产是非，有老母险人之危、退散之情。卑湿土成之器，连壳连长生。
休加兑
节卦秉令，象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。节，亨。苦节不可贞。
乃宫生门。合吉格，下干生上干，或下干受上干克，利为客。反此多损。
克应
休门入惊门，一里八里逢公吏、皂衣讴歌，饮唱打足，妇女引孩汲水，主婚姻和合事，巧言舌辨之情，或说合得财，钟磬之声，盘碟盛水物，破损之象。
休加乾
需卦秉令，象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。需，有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
乃宫生门。下干生上干，或上干克下干，利为客，求名、官讼吉，反此耗散，有始无终。
克应
休门入开门，十七里有四足斗或打唱、父子唱叹、皂色衣阴人，主贵人扶助，得珠宝，或亲上结亲。物主形圆贵重，或墨壶琉璃斧锯针镜之类。
休加中宫
乃宫克门。合吉格，大利为主，不战自退。上干克下干，当虚诈，凡事不遂，多破少成。
克应
有小儿叫跳、妇人同伴，主田产交易之财，或阴人主张事，茶盘酒货之利。物主土石瓦缸方形中实之类。
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