注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

上古真人的博客

八字分析 婴儿命名 玄空风水 择日 奇门遁甲

 
 
 

日志

 
 

鲁班尺八字里面每一个字的四字内容  

2016-01-03 18:47:21|  分类: 3【居家风水】 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
   鲁班尺还在其八个字的每一个字内,又分别列出四个小字,进一步区分吉凶意义,八个字及附带的小字分别代表的吉凶含义如下:
    1、财:吉,指钱财、才能。
    A、财德:指在财、德善、功德方面有表现。
    B、 宝库:比喻可得或储藏珍贵物品。
    C、 六合:合和美满。六合为天地四方。
    D、 迎福:迎接福。福为幸福、利益。
    2、病:代表凶。指伤灾病患   及不利等。  
    A、退财:损财、破财之意。  
    B、公事:多指因公家的事如贪污受贿及案件官司等。   
    C、牢执:指牢狱之灾。
    D、孤寡:指有孤独寡居的行为。    
    3、离:代表凶,指六亲离散分开。 
    A、长库:古有监狱之说。  
    B、劫财:破耗及耗损财。 
    C、官鬼:指有官煞引起之事。 
    D、失脱:物品失落、人离散之意。 
    4、义:代表吉。指符合正义及道德规范,或有募捐行善等行为。  
    A、添丁:古时生男孩叫添丁。   
    B、益利:增加了财资利禄。 
    C、贵子:日后能显贵的子嗣。  
    D、大吉:吉祥吉利。    
    5、官:代表吉,指有官运。 
    A、顺科:顺利通过考试而获中。  
    B、横财:意外之财。   
    C、进益:收益进益。 
    D、富贵:有财有势。    
    6、劫:代表凶,意指遭抢夺、胁迫。 
    A、死别:即永别。  
    B、退口:指有孝服之事。   
    C、离乡:背井离乡。  
    D、财失:财物损失或丢失。 
    7、害:代表凶,祸患之意。 
    A、灾至:灾殃祸患到。
    B、死绝:死得干干净净。 
    C、病临:疾病来临。  
    D、口舌:争执争吵。   
    8、本:代表吉,事物的本位或本体。  
    A、财至:即财到。 
    B、登科:考试被录取。 
    C、进宝:招财进宝。 
    D兴旺:兴盛旺盛。
 
    鲁班尺在风水界很受重视,在古代不仅流行于民间,且直接影响了皇家建筑。清《工部工程做法则例》就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸,其中“添财门”31个,“义顺门”31个,“官禄门”33个,“福德门”29个,与鲁班尺中的“财、义、官、吉”四字相同。
 
    三、鲁班尺的规制
    我们从以上文献记载中可以看出,鲁班尺的长度是一尺四寸四分(注:这里的一尺四寸四分是相对与古代的“营造尺”而言)。而在现实当中,却又大相径庭。随着历史的变迁,不同时代、不同地域流传有多种不同模式的鲁班尺。如古代木质鲁班尺(图一),清代铜制鲁班尺(图二),古籍所载鲁班尺式样(图三),现今社会上广为流传的风水卷尺鲁班尺(图四)等。

第二排为鲁班尺(亦称阳尺,用于测量家具、门窗等);鲁班尺八个字下各列四项,共32项,如“财”字下列“财德、宝库、六合、迎福”。
    
第三排为丁兰尺(亦称阴尺,用于测量阴宅、神位、祖先牌位等);丁兰尺分十格,每格又分四小格,其十格,各印有代表吉凶意义的文字,分别是:
丁(福星及第财旺 登科);害(口舌 病临 死绝 灾至); 旺(天德 喜事 进宝 纳福);苦(失脱 官鬼 劫财 无嗣);义(大吉 财旺益利天库);官(富贵 进宝 横财 顺科);死(离乡 死别 退丁 失财);兴(登科 贵子 添丁 兴旺);失(孤寡 牢执公事退财);财(迎福 六合 进宝 财德)。其中“丁、旺、义、官、兴、财”为吉,“害、苦、死、失” 为凶。建造阴宅、神位、祖先牌位时,应避开不吉预兆的测量长度。
    第四排为公制长度单位厘米尺。风水师用此尺将鲁班尺、丁兰尺的吉凶刻度换算为公制长度单位厘米数,既直观又准确,而且告诉给用户及工匠,人人都会准确把握,不致出错。
    这种风水鲁班尺内容全面,红字为吉,黑字为凶,换算准确,刻度直观,使用时非常方便,被现代风水师广泛使用。
 
    鲁班尺的长度是多少?古人使用的鲁班尺和时下流行的鲁班尺有何区别?古籍记载:“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分。”“曲尺”即古代木工匠师用木工尺,其长度与历代朝廷工部颁布的营造尺相同。我们一定要明白,这里实际是提出了两种尺,一是鲁班尺,二是曲尺(即营造尺)。坊间有因明清时期的营造尺长32厘米,故鲁班尺的长度为46.08厘米(即1.44×32﹦46.08)。此长度多见于木尺,显然是符合明清时代的公制。古代流传下来的鲁班尺并不多见,北京故宫博物院收藏有一把鲁班尺,全长46厘米,与古籍记载的鲁班尺长度很接近。
    目前国内流行的鲁班尺主要有两种,一种是42.9厘米,另一种是50.4厘米。民间还有以29.76厘米、30厘米、30.86厘米等为鲁班尺一尺的。
    鲁班尺长度不一,让人莫衷一是。笔者经过多年的研究和使用,认为以29.76厘米、30厘米、30.86厘米为鲁班尺一尺的,可能是将鲁班尺、曲尺这两种不同的尺混为一谈了,29.76厘米、30厘米、30.86厘米这些长度与一曲尺的现代公制长度(一曲尺为42.9厘米÷1.44﹦29.79厘米)非常接近。
  而笔者认为,鲁班尺一尺的长度换算为公制长度单位,应以约42.9厘米为较准确,即门光尺的一尺约为42.9cm,一寸约为5.362cm(42.9÷8);丁兰尺的一尺约为38.8cm,一寸约为3.9cm 。因为用此公制长度换算为古籍记载的门光尺开门尺寸最为合度。
    如《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》所载古籍内容,即可佐证约42.9厘米为鲁班尺一尺的长度的可信性:“按鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分,其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分。内有‘财、病、离、义、官、劫、害、本’也。凡人造门,用依尺法也。假如单扇门,小者开二尺一寸,一白,般尺在‘义”上;单扇门开二尺八寸,在八白,般尺合‘吉’上;双扇门者,用四尺三寸一分,合三绿一白,则为‘本’门,在‘吉’上;如财门者,用四尺三寸八分,合‘财’门,吉;大双扇门,用广五尺六寸六分,合两白,又在‘吉’上。今时匠人则开门阔四尺二寸,乃为二黑,般尺又在‘吉’上。及五尺六寸者,则‘吉’上二分,加六分正在‘吉’中,为佳也。皆用依法,百无一失,则为良匠也”。
    这段文字,实际上介绍了两种尺,一种尺即一尺等于曲尺一尺四寸四分,间有八寸者之尺,就是上文所说的“鲁班尺”,是专门用来量定裁度门户、家具的一种用尺。另一种尺是“曲尺”,又叫作“营造尺”,即古代木工匠师所用木工尺,是专门用来量定房屋高低、阔狭、进深及梁柱各种尺度的。营造尺一尺为十寸,有的尺上按顺序标有“一白、二黑、、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫”等字样,长度压在一白、六白、八白为吉,九紫次吉;门光尺一尺为八寸,但一寸相当于营造尺一寸八分,所以“门光尺”一尺相当于“营造尺”一尺四寸四分。这是古代的两种尺,我们一定要分辨清楚。
   知道了以上知识,再来推算《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》所举门尺寸例,就可以知其吉凶。如小单扇门,营造尺二尺一寸,除以一寸八分,约等于门光尺11.67寸值(2.10÷0.18﹦11.67),11.67除以八余3.67,约等于4,门光尺的第四个字是“义”字,所以为“义”字门,为吉。《新镌京版工师雕斫正式鲁班经匠家镜》还列举了几种门,将其换算成下表,可证字字均为吉门。见表一。
 
    表一:《鲁班经》门户尺度表
门户名称 营造尺 紫 白 门光尺
(寸) 尺尾数
(寸) 八字吉凶
小单扇门 2.10 一白 11.67 3.67 义
单扇门 2.80 八白 15.56 7.56 吉
小双扇门 4.31
4.38 三绿一白
三绿八白 23.94
24.33 7.94
0.33 吉

双扇门 5.66 六白 31.44 7.44 吉
 
    以上是古籍中以“曲尺”长度换算为“门光尺”的长度论吉凶的,而我们现在按公制42.9厘米为“门光尺”一尺的长度来换算:小单扇门,营造尺二尺一寸,门光尺为11.67寸,为公制62.57厘米,其计算方法为:2.10÷018﹦11.67,11.67×5.362﹦62.57,或一个鲁班尺长度42.9+3.67×5.362,计算方法下同。换算的结果:般尺正在‘义”上,吉;单扇门,营造尺二尺八寸,门光尺为15.56寸,为公制83.43厘米,般尺正合‘吉’上;双扇门营造尺四尺三寸一分,门光尺为23.94寸,为公制128.36厘米,般尺为‘本’门,正在‘吉’上;如财门营造尺四尺三寸八分,门光尺为24.33寸,为公制130.46厘米,般尺正合‘财’上,吉;大双扇门,营造尺五尺六寸六分,门光尺为31.44寸,为公制168.58厘米(5..66÷018×5.362,或128.7+7.44×5.362),般尺正合‘吉’上。以上以公制42.9厘米为鲁班尺一尺的长度换算的吉凶结果,完全与古籍记载的曲尺与门光尺换算的结果相符,可以说现代公制约42.9厘米为鲁班尺一尺的长度是准确的。
    鲁班经云:“凡人造宅门,……须用准合阴阳,然后使尺寸量度,用合财吉星及三白星方为吉,其白外但则九紫为小吉。人要合鲁班尺与曲尺上下相同为好……”。这是说,门光尺以“财官义吉”四字为吉,营造尺(曲尺)是以“一白、六白、八白、九紫”为吉,做门时,既合紫白,又符门光尺,方为大吉。《事林广记》还举例列出一组吉门数据,现笔者加入公制厘米数,列表如下,见表二。
 
    表二:《事林广记》门户尺度表
营造尺 紫 白 门光尺
(寸) 尺尾数(寸) 公制长度
(厘米) 八字吉凶
2.8 八白 15.56 7.56 83.43 吉
3.6 六白 20.00 4.00 107.20 义
7.1 一白 39.44 7.44 211.48 吉
7.8 八白 43.33 3.33 232.33 义
8.8 八白 48.89 0.89 262.15 财
10.1 一白 56.11 0.11 300.86 财
 
    《事林广记》用尺定法一节,将所列建筑门尺度不仅列成表,为了便于记忆,又编成歌诀:一寸合白星与财,六寸合白又合义,一尺六寸合白财,二尺一寸合白义,二尺八寸合白吉,三尺六寸合白义,五尺六寸合白吉,七尺一寸合白吉,七尺八寸合白义,八尺八寸合白财,一丈一寸合白财,推而广之算一同。
    门光尺为什么要分为“八寸”?此即源于《易经》中的数理概念——八卦。小小的一把门光尺,竟融纳了“五行、八卦、洛书、九星、紫白”等学说理论,木匠工师巧妙地将这些知识引用到建筑学中,不仅增加了建筑学的神秘性,也保障了木工匠师的自身利益。

四、鲁班尺的应用
    古人建房非常重视尺寸,建筑设计师常用压白尺(营造尺、曲尺)决定房屋整体的空间尺度,如高度、进深、面宽等,木匠则用鲁班尺来丈量裁定门口的尺寸。现代社会也有许多人是按“鲁班尺”量度的结果去制作或购买门窗、家俱等,尽量选择鲁班尺吉利的尺寸,不用不吉利的尺寸。 
   
《阳宅十书》云:“夫人生于大地,此身全在气中,所谓分明人在气中游若是也,惟是居房屋中气,因隔别所通气,只此门户耳,门户通气之处,和气则致祥,乖气至此则致唳,乃造化一定之理,故古之先贤制造门尺,立定吉方,慎选月日,以门之所关最大故耳。”这段话,体现了风水理论的一个重要观点:视门户为咽喉。在“天人合一”的心理背景下,出入由之的大小门户,被臆想出“和气、乖气,致祥、致戾”的意蕴。造门安门,成为举足轻重的事。在古人看来,门户得体,顺应天地造化,不悖自然规律,能同人们生存其间的“气”和谐则致祥,否则“乖气则致戾”。
    大量的实例证明门的尺寸确实对阳宅有不可轻视的致吉致凶作用。阳宅以门作为气口,通过门来接纳外界之气,进来的可能是有益于人身心健康的“生气”,也有可能是有害于人身心健康的“病气”或不吉之气,其关键是气口的尺寸大小,大小合适的气口才能将“生气”纳入户内,把其他不吉之气拦之于门外。用现代科技理论来解释,门类似于微波谐振腔,不同尺寸的门对不同波段的微波具有不同的谐振效应,而不同波段的微波对人的生理功能和精神活动有不同的影响。
    如今在农村的某些地方,木工师傅常说古代流传下来的口决:“街门二尺八,死活一齐搭。”即住宅大门宽至二尺八寸(约90厘米),家庭婚丧用的较大器具如轿舆和棺材均可通过,而这个尺寸恰恰也是符合“鲁班尺”吉利数的,这实际上也是人们从生活实践中总结而来的。
    
鲁班尺吉凶选择原则,是以“财义官本”为吉,但即使是吉度尺寸,坊间也有区别用法,如义门主要用在学校,官门主要用在官衙及官宦人家,一般老百姓常用的是吉(本)、财二字。也有规定八个字使用范围的:1)财字门,用于一般民户人家;2)病字门,用于医疗、药堂行当;3)离字门,用于一些流动行当;4)义字门,用于学堂和一些民户;5)官字门,用于官府衙门;6)劫字门,多用于牲畜圈门,也用于司狱;7)害字门,与劫字门相同;8)吉(本)字门,用于店铺。
    在吉凶意义的进一步选择上,进户门的尺寸最好是:迎福、横财、财至、大吉;主卧室门的尺寸最好是:财至、进宝、兴旺、六合;儿童房门的尺寸最好是:登科、贵子、大吉、益利等。
    
《阳宅十书》云:“(鲁班尺)非只量门可用,一切床房器物俱当用此,一寸一分,灼有关系者。”可见,门光尺不只用于做门,房中所有的家具均可使用,其应用范围明显扩大。
    古代要求鲁班尺在使用时应与曲尺搭配使用,曲尺(营造尺)长度10寸,每寸用颜色标注,分别是:一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫,曲尺吉凶位置判断以寸(分)为准,一寸(一白)、六寸(六白)、八寸(八白)为吉。通俗叫法为“压白”。就是说门的尺寸要落在曲尺的一寸,六寸,八寸位置上,这样才是好门。但还需进一步把所需长度落在鲁班尺“财义官本”四字之上,即现代风水卷尺鲁班尺的“红色”字之上,则为大吉。
    古代强调明厅暗室,窗户一般较小,故以门为气口,窗户进气不以考虑。现代分层式住宅有的窗户比门还大,而进户门不常开,因此不但要注意门的尺寸,还要考虑窗户(特别是落地窗)的进气作用。对于经常打开的门窗应在尺寸上予以控制,使门窗的高和宽(均指净空)控制在吉度尺寸内。 
  评论这张
 
阅读(19)| 评论(0)
推荐

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017