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日志

 
 

【转载】八字日干论命---十天干之--丙  

2014-01-29 19:22:03|  分类: 20【十个天干】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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十天干之--丙

3. 丙

丙火之体:就是炳,就像赫赫太阳,炎炎大光,力物皆炳然着见而明显;
丙火之用:性格急躁,爱发脾气,直来直去,易惹是非,孤刚头狠,心高气傲,行为放纵。性急耿直,恭敬谦和,威仪凛烈,多主热情,但有时难免有冲动甚至是霸道的表现,同时丙火的人有义气,富权威,干事有劲头,不屈不挠,象征七杀。丙为太阳普照大地,在天上是阳光闪电,地下是炉冶之火,有文明之像,六丙生人喜欢在春秋生,因为春阳有解冻暖万物之功,秋阳有烘燥万物的作用。冬阳阴晦,夏阳炎热格局都不是很高。

《滴天髓辑要》论丙火:
“丙火猛烈,欺霜侮雪。能煅庚金,逢辛反怯。土众成慈,水猖显节。虎马犬乡,甲木若来,必当焚灭”(一本作马犬乡,甲来成灭)。
原注:火阳精也,丙火灼阳之至,故猛烈,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪。庚金虽顽,力能锻之,辛金本柔,合而反弱。土其子也,见戊己多而成慈爱之德;水其君也,遇壬癸旺而显忠节之风。至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者,露甲木则燥而焚灭也。
任氏曰:丙乃纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪,有除寒解冻之功。能煅庚金,遇强暴而施克伐也;逢辛反怯,合柔顺而寓和平也。土众成慈,不凌下也;水猖显节,不援上也。虎马犬乡者,支坐寅午戌,火势已过于猛烈,若再见甲木来生,转致焚灭也。由此论之,泄其威,须用已土;遏其焰必在壬水;顺其性,还须辛金。己土卑湿之体,能收元阳之气;戊土高燥,见丙火而焦坼矣。壬水刚中之德,能制暴烈之火;癸水阴柔,逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物,明作合而相亲,暗化水而相济;庚金刚健,刚又逢刚,势不两立。此虽举五行而论,然世事人情何莫不然!
何谓“丙火猛烈,欺霜侮雪?”
——任铁樵说:“丙乃纯阳之火,其势猛烈,欺霜侮雪。有除寒析冻之功。”在《易经》八卦中,丙为离火,位居南方,有文明之象,属太阳的正气,能生万物,在五阳干(甲丙戊庚壬)中。惟独丙火秉阳之精,为阳中之阳,不畏秋而欺霜,不畏冬而侮雪,所以丙生于冬天,反而逗人喜爱。
何谓“能锻炼庚金,逢辛反怯?”
——“丙火可以克庚金。故称锻庚金。”但丙辛化合为水,反而以水克火了。故丙子生日的人在冬腊月生,则水旺了,使日主受克。见到辛,主其人一生离别孤独,贫困潦倒,有暗病在身,处于仆从的命运。所以刘伯温说:“庚金虽顽,力能煅之,辛金本柔,合而反弱。”
何谓“土众成慈,水猖显节?”
——因为土为丙火之子,如果四柱中土多,其人有慈爱的心,如丙火生戊土为食神,丙火生己土为伤官,无论伤官、食神皆为丙火的儿女。儿女多的人,爱子之心必慈祥。自然之理。如果四柱中水多,丙火的克星是水,被克为官星,水火相济,其人则为官清正。
何谓“虎马犬乡,甲来焚灭?”
——含义指丙火的生日,地支占寅午戌(虎、马、狗)化火局。其火势更加凶猛,如果再逢甲木,必然遭此焚烧,反而不利。命学大师任铁樵对于丙火与其它干支五行的关系有详细的论解:“由此论之,泄其威,须用己土。泄其炎,必要壬水。顺其性,还须辛金。己土卑湿之体,能收六阳之气;戊土高燥,见丙火而焦矣。壬水刚中之德,能制暴烈之火。癸水阴柔,逢丙火而燥干矣。辛金柔软之物,明作合而相亲,暗化水而相济。庚金刚键,刚又逢刚,势不两立。此虽举五行而论,然世事人情,何莫不然?”

引证《三命通会》对丙火的论解:
丙火丽乎中天,普照六合;在天为日、为电,在地为炉,为冶,谓之阳火。其禄在巳,巳为炉冶之火,谓之死火。死火者,刚火也,喜死木发生其焰,恶金、土掩息其光。死木者,甲木也,甲禄在寅,寅乃阳木之垣,木盛火生,隐于木石之间,非人用之,不能生发,故五阳皆出乎自然而为先天,五阴皆系乎人事而为后天,丙火生于寅,其理甚明。如太阳之火自东而升,至西而没,且酉属兑,兑为泽;己土生金,金气盛,掩息丙火之光,不能显辉,岂无晦乎?故丙火生于寅而死于酉。经云:火无西向,正此谓也。
丙火犹如美丽的太阳,普照大地,万物赖阳光而生。在天空称“日”和“电”,在地上象炉光一样能冶炼一切,故称阳火。在十干中为六阳之首。丙禄在巳,而巳为炉冶之火。(纳音甲子称已巳为炉中火)称死火,也叫刚火。丙火喜欢死木来生焰,怕金土掩息光辉。所谓“死木”即是甲木,而甲禄到寅,而寅乃阳木之垣,木盛火生,隐于木石之间,非人用之不能生发。故五阳皆出乎自然为先天(犹如人之父),五阴皆系人事,而为后天(犹如人之母)。
《命经》说:“丙火太阳之象,上下化光无所不照,然不以浮水之木为母(指乙木),不能生有焰之火。不以湿水之土为子(指己土),阳光所不产也。纵遇江湖死水,不合不冲,则波涛弗致冲激焉,能为克火之害,其所忌者乃繁华之木,浥水不能生火反而能晦火之光,如五星太阳以木气为难之义”。

一元禅师在《天元论》中谈丙火与五行干支的关系及警句格言:
1、阳自败兮,丙为甲伤。阴不明兮,酉缘乙制。
注:此言母受制于人,则不能助子。丙火赖甲木生,以为光明照物。但如甲木受制于庚金克,则不能生火。同理,乙木受制于辛金,则不能助丁之力。
2、丙乙交会,平生福寿超群,出世深成才业。
注:丙,阳火也。乙,阴木也。阴木生阳火,相生也。乙为丙之母。丙为太阳之象,在天为日,在人道为君、为父、为夫,主刚毅不屈,有文明之体。又得乙木生之,是谓交会。逞其光辉,故得超群之象,且安寿考焉。
3、官禄并叠,丙食戊而成功。
注:丙火生戊土,同为食神之地,谓丙火食戊土之养,吉也。
4、天元正败,丙见己而伤残。干禄全轻,丁值戊而衰弱。
注:丙火见己土,丁火见戊土,为火土伤官之害。
5、丙辛化水,智显则必主文章。
注:丙辛合化水,主智显多巧。
6、炎炎丙火,遇壬而赫赫无光。
注:丙火,阳火也。取日之象,悬象在天,昭然光显。壬水,阳水,为江海。丙火遇会局(三合、三会)则有伤害。若不会局,则无害也。
7、水火既济,却言丙对癸乡。
注:癸水克丙火。丙为太阳,在天,癸水居地,上下悬隔,岂能相克?而子午相对,正得既济之象,终为吉兆。
释:
1、“阳自败兮丙为甲伤。”丙与甲的关系:
——丙火赖甲木生以为光明,倘若甲木受制于庚则不能生木之火,故丙反为甲木损伤。
2、“丙乙友会平生福寿超群,出世深茂才举。”丙与乙的关系:
——丙乃阳火,乙乃阴木也。阴木生阳火,此为相生之义。且乙为丙之母,丙为太阳之象,在天为日,在人道为君为父,为夫为君其人刚毅不屈,有文明之体,又得乙木生之,是谓交命,放其光耀故得超群之象。
3、“官禄并迭,丙食戊而成功。”丙与戊的关系:
——丙火生戊土,戊为丙的食神,尤如子养之。
4、“丙辛化水,智显必主文章。”丙与辛的关系:
——丙与辛合从金之,金能生水,辛也能够化水,是谓金水相生。
5、“炎炎丙火遇水而显赫无光。”丙与壬的关系:
——丙火为阳火也。取日之象悬挂在天照耀光显。壬水为阳水,称江海之水,寂然在下,岂能克丙火乎!运行交会相济,相利者是也。丙火遇会局(三合、三会)则有伤害。若不会局,则无害也。
6、“水火既济却言丙对癸乡。”丙与癸的关系:
——癸水克丙火,丙为太阳在天,居离位。癸水在地居坎位,上下悬隔,岂能相克,而子午相对,正得既济之象,终为吉兆。

归纳丙火的喜忌:
丙火生人喜出生在春天,秋天,因为春阳有暖万物之功,秋阳有燥万物之用,加之春天木旺,生丙火为印绶,印为文化,又代表权力。如果再遇上——天德——月德,行运东方,称之木火通明。故此人办事容易成功,精神也爽朗。而秋天为庚辛金旺相,丙火能煅庚金,使庚金成为有用之金。丙火克庚为偏财,而庚金刚健,丙火又猛烈,刚又逢刚,势不两立。
丙火克辛金为正财。因辛金为柔软之物,明作合而相亲。暗化水而相济,水又主智慧,故丙辛化水,智显必主文章,其人非等闲之辈。
丙火生人不喜欢出生在夏天、夏天为火旺时期,若再逢火盛,太过必致倾危,如丙日逢五月午或寅乡(正月)戌乡(九月)化之火局。火过旺则显凶灾。如果丙火日生人出生在冬天水旺或申子辰水局中,水克丙火,使火无光,受压仰,不自由。

归纳简化:
丙——春——甲乙——为印绶,生我者有利。
丙——夏——丙丁——为比劫,弟兄为财争夺。
丙——秋——庚辛——为财星,使我受用有利。
丙——冬——壬癸——为官杀,使我不自由失利。
丙——四季(三,六,九,腊月)——戊已——为伤官、食神,损耗元气失利。

引自《神峰通考》和《渊海子平》
丙火明明一太阳,原从正大立纲常。洪光不独窥千里,巨焰犹能遍八荒,出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘。江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。
略释:形容丙火象太阳光明,具有正大,三纲五常之性。太阳的光辉照遍大地,每个角落。丙火全靠木能生火,丙火不喜欢阴湿乏地。在水地与丙火不相克,木多生丙火反而遭殃。

《渊海子平》批注:
“丙火太阳之象,忌生扶,喜剥削、与水不合,则水不能克,惟忌木盛则蔽之。”丙火忌怕木多火炽,反而无利,喜欢泄精英,即“强火得土,方止其焰”。虽然水火不容有矛盾,但“火旺得水,方成相济”,使之水火平衡。

丙火通讲:
丙火:丙火代表阳火,为纯阳之火,其势猛烈为至阳,有除寒解冻之功,可将比喻为明耀之阳光,如太阳的阳光一样,充满向外放射的热能,世界上最大公无私和最具奉献精神的是事物是太阳,阳光普照万物,万物欣欣向荣。在天干中丙就是太阳,所以丙火人也如太阳一般充满朝气、精力充沛、积极进取、无私奉献,热情有礼,是个很好的听众,不拘小节,善照顾别人.社会是最有领导风采的一群人便是丙火人了。丙火的人一生求胜,上进心强,感情丰富,积极好权。由于丙火象太阳一样能够提供热能为一切生物所必须具备,因此任何一个团体或专业,要成功必须要有一人是丙火日生的,这个人可加速使该团体活力十足!香港第一任特首董建华,已故歌坛大姐大梅艳芳都是丙火人。
丙火日出生的人,最好月令是巳火,这叫做“当时得令”,如果其他八字及木运流年好,这个人一生必贵为首脑。以香港特区来论,特区首长董建华,便是丙日巳月的八字,奇妙的是英国殖民地末代港督彭定康,也是丙日巳月的人。
在香港一九九七交替运程中,丙火的人占了政坛一大堆人,其中与董建华争做特区首长的杨铁梁就是生于丙日午月而败阵,在野党刘慧卿也是丙为火人,但可惜生在午火大运,欠了当时的“巳”字。
丙火人如生于正月令寅,又有午便是性急之人。但一见土,便可以减去脾气,但却欠运。因此小运的丙火人,必然大脾气,如没有脾气便失运了。香港政坛上的刘慧卿便是火猛丙人,时事火爆评论员黄毓民,原来是丙火人。
欠火的人较倾向佛教,道教,是上香这个原故。香是木的粉造,燃烧香烛其实是木生火。反之,喜欢金水的人,较不喜爱佛道,喜欢基督教天主教。你入天主教的教党,必用圣水加持三处,内置白云石,天使及基督天主,均为白云石所造,这感觉就十分“金水”了!
古云:“丙火猛烈,欺霜侮雪,能锻庚金,遇辛反怯”,丙火的威力大,可将庚金都融化,但偏偏怕了辛金,何解呢?因为丙辛合水,火性一刻间转为水性!
“土众生慈,水猖显节,虎马犬乡,甲来成灭”,丙火遇到土便泄气了,这会生慈悲之心。丙人遇火地寅午戌三会火,一见甲木便会燃烧起来,这会关乎存亡的问题!
在大火丧身的人,很多人都死在“丙火”及“三合火”局加甲寅,这是火险的宇宙密码。我(李居明)曾研究嘉利大厦大火的死者八字,发觉了这个现象。而癌症死者中,亦必为火毒所致!
“丙”火的人,与“炳”字有千丝万缕的联系。一位生于冬天水旺的失运丙火人,一改了姓名加个“炳”字,马上升职加薪。“丙”火最忌在“酉”月,用大量的“卯”木可使金因克而泄其力,以卯木生丙火,很多时候可以救丙日元的人,这都是实战的发现!
有一个说法:“丙”火年出生的人,都是伟人,是文明之象,这是有道理的!在一九九六年丙子年中,我(李居明)留意这年出生的小孩,大多数有较好的八字命运,其中上等的八字占了百分之七十!
丙火的七杀是壬水,丙火人如身弱见壬水太旺的人,都会有刑克的情况出现,因此神煞派有“丙火人忌见子水”的评算,“壬子”是同一组的水星,一个要丙火的人,一见“壬子”日,真是千灾万劫,奇怪地如果那天下雨,那天的情况更恶劣。而壬水克丙火的人,必然是近视眼!
“丙火猛烈,欺霜悔雪”,丙火一般情况下怕见到木,这就是为什么炎炎夏日最容易发生森林大火的原因。最喜欢看到是便是大海了,当太阳在大海上冉冉升起的时候,那是怎样一番壮丽景象啊!
滴天水髓云:丙火猛烈,欺霜侮雪,能锻庚金,辛金反怯,土众成慈,水猖显节,虎马犬乡,甲来成灭。丙临申位,逢阳水寿不长。

《穷通宝鉴》之丙火喜用提要:
寅月 壬水为用,庚金发水之源为佐。
卯月 专用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之。
辰月 专用壬水,土重以甲为佐。
巳月 以庚为佐,忌戊制壬。
午月 壬庚以通根申宫为妙。
未月 以庚为佐。
申月 壬水通根申宫,壬多必取戊制。
酉月 四柱多丙,一壬高透为奇。无壬为癸。
戌月 忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。
亥月 月垣壬水秉令,水旺用甲木化之。身杀两旺,用戊制之。火旺用壬,木旺宜庚。
子月 气近二阳,丙火弱中复强,故用壬水,取戊制之,无戊用己。
丑月 喜壬为用,土多不可少甲。

《穷通宝鉴》之丙火:
三春丙火:秉象至威,阳回大地,侮雪欺霜,用壬水为扶阳,名曰“天和地润”,既济成功。正月用壬,庚辛为佐。二月用壬水。三月土重晦光,取甲助之为妙。癸丙春生,不晴不雨之天,丙日春生,时月出癸,云雾迷蒙,不显不达,非若壬水辅丙也。

正月丙火:
三阳开泰,火气渐炎,取壬为尊,庚金佐之。壬庚两透,科甲定然。
即壬透庚藏,亦有异途显达。
支藏一二丙火,纳粟奏名,主为人慷慨英雄,有才迈众。
或一派庚辛混杂,常人。
得时月两透庚金,无辛者,定主清贵。
或辛年辛时,名为贪合酒色之徒,女命一理。
或丙少壬多,而无戊制,名“杀重身轻”,斯人笑里藏刀,寻非痞棍。或见一戊制壬,反成富贵,宜见一二比肩方妙。
或一片戊土,甲不出干,终非大器,且恐孤贫。
正月之丙,忌戊晦光,或支成火局,取壬水为贵。无壬,癸亦姑用,若壬癸俱无,取戊以泄火气,但属平人。
或支成火局,又作炎上而推。但不逢时耳,若不见东南岁运,反致孤贫。
或四柱有甲木,得庚金暗制,可作秀才。
无壬用癸者,略富贵,且官杀亦要旺相有根。
丙火无壬,多主贫贱,屡征屡验。
或火多无水,一至水乡必死,不然定有灾咎。惟五月丙火,合炎上格,则不喜水破格。
用癸无根,定主目疾。

二月丙火:
阳气舒升,用壬水,壬透天干,不见丁化,加以庚辛己亦透,壬水有根,定主科甲。
或无壬水,己土姑用,主有才学,虽不能成名,必衣食充足。
或一派壬水,见一戊制,虽不科甲亦有恩庇。
或无戊透,则有辰戌丑未之戊,但辰宫癸水,贪合成火,不能制壬,此平常衣禄。
若支下全无一戊,此系奔流之人,加以金多生水,下贱之命。
或一派戊土,亦用壬水,运喜行木,见土不祥,行火亦不利。
或丙子日辛卯时,乃从化格,但不逢时,贪财坏印,难招祖业。
若得一二重丁火破辛,壬水得位,亦主富贵,虽不科甲,亦有异途,名传郡邑。合此格,主妻妾多子。
或月时见二辛卯,日乃丙子,名为争合。年不透丁制辛,此人昏迷酒色,年透丁火反吉。
或支成木局,反因得财,因酒得名。

三月丙火:
气渐炎升,用壬水。
或成土局,取甲木为辅,壬不可离。壬甲两透,科甲定宜。惟忌庚出制甲,则秀才而已。
无甲用庚,助壬水泄土气,壬透甲藏,富大贵小。
有甲无壬,劳碌浊富。
壬藏无甲,一介寒儒。
壬甲两无,愚贱之辈。
乙丁杂乱,定必属凡夫。
地却为凶。

三夏丙火:阳威性烈,专用壬水。若亥宫壬水无力,回克泄气故也。仍用申宫长生之水,方云富贵。四月用壬水,金为佐。五月亦用壬。四五月壬透者富贵,丁多兼看癸水。六月用壬,但借庚金为佐。阳刃合杀,威权万里。丁火羊刃太旺,正谓“羊刃倒戈,无头之鬼”。丙火用壬,生旺坐实方好,忌壬水太多,名“杀重身轻”。

四月丙火:
建禄于巳,火势炎炎,宜专用壬水,解炎威之力,成既济之功。
如无壬水,孤阳失辅,难透清光。得庚发水源,方为有根之水。壬庚两透,不见戊土,号曰“湖水汪洋,广映太阳,光辉显著,文明之象”,人合此格,不但科甲峥嵘,必有恩镒封荣。若不验,必暗损阴德。
或无壬水,癸亦姑用。见庚透癸,不富必贵。但心性乖僻,巧谋善辨。
或壬癸俱无,愚顽之辈。
火炎无制,僧道之流。不然须防夭折。
或一派庚金,不见比劫,有富无贵。
或丙午日干,四柱多壬,不见戊制,名曰“阴刑杀重”,光棍之流。
或支成水局,加之重重壬透,一无制伏,盗贼之命。如见己土,下贱鄙夫。

五月丙火:
火气愈炎,得壬庚高透,方为上命。
或一壬无庚,亦主贡监。犹防戊己出干,丁壬化合,则为平人。
即不透庚壬,或有申宫长生之水济之,坐禄之金,至妙。必入词林。又怕戊己杂乱,则为异路。
或成火局,不见滴水者,乃僧道鳏独之命。
即有一二癸水,多遇火土,用之无力,瞽目之人。
得戊己透泄火气,刑克孤寡,行北地多凶。何也?所谓燥烈水激反凶。
或成炎上格,柱运不见庚辛,多见甲乙者,反主大富贵。然亦不可见水运。
或有庚透者,衣禄充足,支火轻无目疾。支见水者异途。
或成土局,又为泄气太过,得壬滋甲出干,土被制而火得生扶,此必富贵寿考之格也。

六月丙火:
退气,三伏生寒,壬水为用,取庚辅佐。庚壬两透贴身相生,可云科甲名宦。
若无庚有壬,不见戊出,小富小贵。
见戊制壬则为乡贤而已。或己土出干混杂,此必庸夫俗子,其人贫困。
无壬下格,贫而且顽,男女一理。
或天干一派丙火,阳极生阴,干支两见庚壬,登科及第。
总之六月丙火用壬,不同余月用壬喜运行西北,六月用壬喜运行东南。

七月丙火:
太阳转西,阳气衰矣。日近西山,见土皆晦。惟日照湖海,暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉,如壬多,取戊制方妙。有壬透干,又见戊土透干,可云科甲。
如戊藏支内,不过生员。
多壬无戊,平常人也。
或戊多壬少,亦属常人。
或多壬,一戊出制,所谓“众杀猖狂,一仁可化”,必主显达、有权威。
一派辛金,又为弃命从财,奇特之造,虽不科甲,亦有荣恩,但多依亲戚而进身之阶,从财者以水妻木子。

八月丙火:
日近黄昏,丙之余光,存于湖海,仍用壬水辅映。四柱多丙,一壬高透为奇,定主登科及第,富贵双全。
一壬藏支,亦主秀才。
或戊多困水,则假作斯文。
若无壬水,癸亦可用,但功名不久。
或见辛透,不能从化,贫苦到老。
或见一丁制辛,为人奸诈,不识高低,女命合此,长舌淫贱。
或成金局,无辛出干,此非从财,乃朱门饿莩。
如辛出干,不见比劫,此从财格,反主富贵,亲戚提拔,妻贤内助。

九月丙火:
火气愈退,所忌土晦光,必须先用甲木,次取壬水。甲壬两透,富贵非凡。
若无壬水,得癸透干亦可,虽不科甲,异路功名。
壬癸藏支,贡监而已。
甲藏壬透,无庚破甲,可许秀才。
或庚戊困了水木,定是庸才。
无甲壬癸者下格。
或一派火土,虽不太旺,亦自燥矣。如不离乡过继,亦主奔流。如无庚辛壬癸出干,必为夭命。
或支成火局,炎上失时。若运入南方,一贫彻骨。

十月丙火:
太阳失令,得见甲戊庚出干,可云科甲。主为人性好清高,斯文领袖。
如辛透见辰,名“化合逢时”,主大贵。
或壬多无甲,乃作弃命从杀,即不科甲,亦是宦僚。
或壬多有甲无戊,却非从杀,宜用己土混壬。
总之十月丙火,木旺宜庚,水旺宜戊,火旺用壬,随宜酌用可也。

十一月丙火:
冬至一阳生,弱中复强。壬水为最,戊土佐之。壬戊两透,科甲可许。
无戊见己,异路功名。
或无壬水,有癸出干,得金滋无伤,又有丙透以解冻,可许衣衿。
或一派壬,则用戊土。此人虽不成名,文章迈众。但名利虚浮,何也?因戊晦光。又须甲木为药也。
或无壬水,癸亦可用,但不甚显。
或四柱多壬无甲,乃作弃命从杀,亦有云路。
或水多、有甲、无戊,却非从杀,宜用己土浊壬。

十一月丙火与十月颇同。


十二月丙火:
气进二阳,侮雪欺霜。喜壬为用,己土司令,土多又不可少甲。壬甲两透,科甲堪宜。
甲藏则秀才而已。
或无甲得一壬透,富中取贵。
如见一派己土,不见甲乙,名“假伤官”,聪明性傲,名利虚浮。
或一派癸水,得己出干,必主自创基业,若制伏太过,又取辛金作用。得见癸透,此人即不成名,必清雅文墨之士。

丙火意象:
五行:阳火
方位:南方
色彩:红色,紫色
概念:希望,光明;热烈,刚猛,急速,乱子;雄威,权威;圆状,片状;发烧,发热
人物:情人;当权者,有指挥能力;脾气暴躁之人,果断刚猛之人;化工工人,司炉工,电厂工作者
形态:短发,圆脸,少胡须,皮肤白里透红,体态丰满,屁股圆圆的
性情:暴烈,强悍,愤怒,性急,虚荣,正义,果断
人体:眼,唇,心脏,小肠,血液,浮肿部位,炎症部位
感觉:热,烫,痒
动物:马,牛,猪,驴
植物:带柄的果实,梨子,樱桃,西瓜,南瓜,莲蓬,苹果
静物:光亮之物,窗户,发热之物,灯,灶,火箭,大炮,变压器,有柄之物,饼干,代表权威之人
地理:南方,高岭,厨房,炉冶,化工厂,煤炭,电厂,明亮场所
天时:太阳,中午,夏季,炎热,晴朗

天时:阳光,热天,电光,新月至满月,木星
地理:观光风景区,游乐场,宫殿,城市,香火祠堂,窑灶,草地,美容院,电影院,剧场,歌厅,电信局,图书馆,飞机场,风水中的朝案
人物:检查官,原告,外交官,诗人,外甥,鉴定师,化装师,美容师,眼科医生,医药工作者
性情:外刚内柔,公正廉洁,宽容,猛烈,凶则刚愎自用,好奉承,虚荣,喜怒无常
身体:眼睛,肩膀,小肠,斑点,血压,发炎,发热, 出血,烫伤,灼伤,晒伤,不孕流产
事务:美容业,娱乐业,礼品业,航空业,服饰业,文化考试,词论官讼,口舌是非
植物:辣椒,胡椒,紫苏,当归,牡丹花,鸡冠花,莲花,圣诞红,川茕,枫叶
动物:孔雀,锦鸡,喜鹊,麻雀,红鹦鹉,龟,鳖,蟹,螺,蜗牛,贝类,斑马
器物:发光之物,电器用品,光学仪器,电视,电脑,太阳能,电灯,发电机,传真机,影引机,摄影机,锦旗,礼服,容器
数目:序数3
先天数:7
六壬数:9
五行数:2,7
其他:红色,紫色,六神为朱雀,奇门中的“月奇”

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