第十九章
【原文】
绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文不足，
故令有所属：
见素抱朴，少思寡欲。
(白话)
最根本的达到毫不过错就是放弃搬弄聪明才智，对百姓是百倍的有利；
最根本的施舍给与是放弃只顾友情的哥们义气，这样老百姓就会恢复孝道和慈悲心；
最根本的机巧是放弃实物的奖赏诱惑，这样盗贼反而不容易产生。
这几种情况，我怕上面还不能将道理讲透，因而加上下面几句：
人经常适应平淡清净保持淳朴自然，就少胡思乱想就少贪欲。
第二十章
【原文】
绝学无忧。唯之与阿，相去几何？
美之与恶，相去何若？
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独怕兮其未兆，如婴儿之未孩；
乘乘兮若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。
我愚人之心也哉！纯纯兮。
众人昭昭，我独若昏。
众人察察，我独闷闷。
忽兮其若海，漂兮若无所止。
众人皆有以，而我独顽似鄙。
我独异于人，而贵食母。
（白话）
最根本的学问是没有缺陷的。
唯唯诺诺与忿怒地阿斥，其实又有多大差别？
善良与丑恶，是你区分出来的，不知区分得对不对？
别人都觉得可怕，你也不得不可怕。
无边无际之大，是因找不到他的边缘。
众人欣喜若狂嘻嘻哈哈，就如参加极大的庆典享受丰盛的筵席，又如春色满地时，登上高台观赏美景的场面。
我独自淡泊清净，而不受影响，如进入一种婴儿将笑而未笑的状态，像疲劳之后的放松状态，好像不用约束到任何一个地方。
众人好像得到了很多东西，而我自己好像是都不在乎了这些东西。
我真像是愚人的心态了！清清静静了。
当俗人看见阳光明媚的时候，我独自能看见昏暗的一面；
当俗人看见清清楚楚的外面的时候，我犹如能独自进入到封闭的里面。
恍恍惚惚就象在大海，飘飘荡荡啊，好象不会停止于什么地方。
众人都是以拥有是为好的，而我呢独自顽固好似鄙陋。
我独自与人不同，而可贵之处就在于掌握其来源。
第二十一章
【原文】
孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。
恍兮惚兮，其中有物；
惚兮恍兮，其中有象；
窈兮冥兮，其中有精；
其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之然哉？以此。
（白话）
大的德的形象，是遵从于大道这个根本规律的。
道从物质的角度看，是恍恍惚惚的时有时无、时隐时现状态（如今称为量子态）。
恍恍惚惚之中，好似是有物质，
恍恍惚惚之中，好似是有个形象。
又幽深，又神秘得似有似无之中，好似有精华的物质产生。
这种精华的物质是这样的真实，谁也无法不想信。
这个精就是精气神的精，由气凝而成。
道这个东西，自远古至今天，他的形态特性都没有被改变过，一直供大家作为万物的根源。
是什么可以知道世间万物的根源呢？就是通过如此知道。
第二十二章
【原文】
曲则全，枉则直，
洼则盈，敝则新，
少则多，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；
不自是，故彰；
不自伐，故有功；
不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉！
诚全而归之。
（白话）
能弯曲，才能形成团，能变形，反而容易拉直。
有凹洼之地，才能充满，能变旧，反而容易翻出新鲜。
能够损耗少，则有积畜，损耗多，就有问题了。
因此圣人按照他们共同的道理认识宇宙，把握宇宙的法则。
不只是目光看到的一点点有限的东西，因此明了这个宇宙。
不局限于仅凭一点点事实做出片面的判断，因此是非昭彰明辩。
不自我夸耀，因此建立卓著功勋；
不自我骄傲，因此成为大家首领。
我认为只有不争，因此才能使天下没有谁能与其争高下。
古代圣人讲“曲则全”这些话，即能曲则可以生存，难道是虚空的废话吗。
确实是全面的很好的归纳总结。
第二十三章
【原文】
希言自然。
飘风不终朝，骤雨不终日。
孰为此者？天地。
天地尚不能久，而况于人乎？
故从事于道者，道者同于道，
德者同于德，失者同于失。
同于道者，道亦乐得之；
同于德者，德亦乐得之；
同于失者，失亦乐得之。
信不足焉，有不信焉。
（白话）
少说话合乎自然大道。
巨大的狂风刮不过一个早上，大暴雨也下不了一整天。
谁干的这些事呢？那当然是天地。
天地都不能持久，何况人呢？
因此求道修道的人要明白，有道的人，就是言行合乎于道这个宇宙根本规律。
有德的人，言行按照道德标准去做；有过失的人，就是言行上违反了宇宙规律。
言行合乎道这个宇宙根本规律的人，宇宙规律是该恭喜被他们掌握了。
言行按照道德标准去做的人，宇宙的道德是该恭喜被他们掌握了。
言行上对照宇宙规律有过失的人，过失惩罚亦乐于光顾他们。
上面这些有可能不十分相信的，也有可能有根本不相信的。
第二十四章
【原文】
蚑者不立，跨者不行，
自见者不明，自是者不彰，
自伐者无功，自矜者不长。
其在道也，曰馀食赘形。
物或恶之，故有道者不处。
（白话）
脚多的，比如虫子等，反而站立不起来。
跨大脚步走，跨得太大，反而不能行走得快。
仅局限于自己眼光的人，看事物不够透彻明了，仅局限于自己片面判断的人，对是非不明辩昭彰，
仅喜欢自我夸耀者，无法建立功勋，
仅喜欢自高自大的人，无法成为大家首领。
用大道这个宇宙根本规律去衡量，可以说上面这些是多余、无用的行动。
世间万物或许会抵抗这种现象出现，因故掌握道这个宇宙规律的人，不会处于上面这种情况。
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